Select Page

OVER VASTGEPRIKTE VLINDERS EN VLEUGELS DIE ALLEEN MAAR WILLEN SCHEUREN

Samenvatting: In deze tekst gaat de auteur in op het vraagstuk en het enigma van de suïcide en, daaraan gekoppeld, de onmogelijkheid, het niet weten, het tekort en het teveel dat deze aan de orde stelt. Langsheen een wat meanderende theoretische, filosofische en klinische verdieping komt daarbij meer specifiek, vanuit het eigen werkveld, de kliniek van de psychose in het vizier. In een eerste deel, ‘Suïcide als act’, gaat hij in op wat vanuit de psychoanalyse meestal met suïcide in verband wordt gebracht: de passage à l’acte, de problematiek van het object, de melancholie. In een tweede deel, ‘Suïcidaliteiten in de hedendaagse kliniek’, graaft de auteur de grond af van een aantal hedendaagse derivaten van de psychiatrie rond suïcide: het begrip ‘suïcidaliteit’, de zogeheten ‘chronische’ suïcidaliteit en het ideaal van de ‘suïcidepreventie’. Naast de kwestie wat deze afgeleide modaliteiten proberen zeggen en klinisch overspannen, wordt ook enige aandacht besteed aan de vraag wat de hulpverlener aan moet met hoe deze ‘kliniek van de suïcide’, onvermijdelijk, affecteert.

Psychosomatics versus “passage à l’acte”: where the other “jouissance” (enjoyment) renders the subject speechless

Psychosomatic phenomena can certainly be considered as equivalent to the “passage à l’acte” in the real of the body of the Other. On the basis of a case-study, the relationship is questionned between the death-wishes of the mother concerning the subject, and his incapacity for symbolising and articulating his anxiety and suffering. Subjects, who do not manage to subjectify their unbearable truth, often “opt for” the “passages à l’acte” and/or psychosomatic phenomena.

Download full text

Suicide and Death-Drives

The death-drive runs as a red thread through a reading of Lacan. Starting from a clinic of suicide, Lacan proposes a theory whih is based on a split that is present at every level of the human structure: the real (biological), the imaginary (narcissistic), the symbolic (linguistic), up to and including the fantasma (primordial masochism). We attempt to draw a lesson from this concerning the cure and the problematic field of mental health.