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MODALITES DE TRAVAIL CLINIQUE AVEC DES JEUNES ENGAGES DANS LE FANATISME ISLAMISTE, ET LEUR FAMILLE

Résumé: Le processus d’engagement dans le fanatisme islamiste induit un changement de vision du monde et des autres. Au-delà d’un certain seuil d’imprégnation idéologique, toute tentative d’alliance thérapeutique est vouée à l’échec, car malgré les bonnes intentions des professionnels, l’altérité qu’ils représentent déclenche chez l’adolescent méfiance, défiance, hostilité et angoisses. Cet état de fait appelle des adaptations du cadre classique d’intervention ; cet article se propose d’en déployer une.

Le dispositif présenté ici prévoit une intervention de l’équipe pluridisciplinaire en simultané auprès du jeune, ce qui crée un espace de travail groupal. Une autre spécificité du dispositif est d’intégrer dans l’équipe des jeunes anciennement engagés dans le salafisme, qu’il soit quiétiste ou djihadiste, et qui se distinguent par la qualité et la profondeur de l’analyse de leur processus d’engagement ainsi que de leur émancipation du fanatisme islamiste.

TIJDENS HET LEZEN VAN KANTS ZUM EWIGEN FRIEDEN

In dit artikel willen we een alternatieve lezing voorstellen van KantsNaar de eeuwige vrede, waarin de nadruk wordt gelegd op het ideologische moment van zijn discours over kosmopolitisme en eeuwige vrede. Op basis van onze lezing concluderen we dat i) volgens Kant elk humanitair en/of kosmopolitisch discours een groot verhaal (ideologie) nodig heeft om mensen te overtuigen en te mobiliseren, en ii) hedendaagse kosmopolitische en humanitaire discoursen juist dit grootse verhaal ontberen en dus ook de overtuigingskracht die elk politiek project volgens Kant vereist.